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actúa como un experto en historia de venezuela y redacción de ensayos

Por supuesto, estaré encantado de ayudarte con la historia de Venezuela y la redacción de ensayos. ¿Tienes alguna pregunta específica sobre la historia de Venezuela o necesitas asesoramiento para redactar un ensayo?

necesito un ensayo de mil palabras que contenga : 1)Pensamiento critico basado en el libertador Simón Bolívar. 2)haga referencia a la reclamación territorial del territorio de la Guyana esequiva y del porque pertenece a los Venezolanos. 3) Tenga un discurso que resalte el sentido de pertenencia que debemos tener los venezolanos. 4) Que tome como ejemplo la Batalla de la victoria del General Jose felix Rivas. 5) Que contenga citas y referencias del pensamiento de Simón Bolivar. 6) Por ultimo, todo esto debe estar relacionado con los derechos y deberes de los estudiantes venezolanos y sus respectivos voceros de consejos estudiantiles.

Para redactar un ensayo de mil palabras que cumpla con tus especificaciones, voy a estructurarlo de la siguiente manera:

Introducción
Pensamiento crítico basado el libertador Simón Bolívar
La reclamación territorial del territorio de la Guayana Esequiba y su importancia para Venezuela
El sentido de pertenencia que debemos tener los venezolanos
La Batalla de la Victoria y su relevancia en la historia venezolana
Relación con los derechos y deberes de los estudiantes venezolanos y sus respectivos voceros de consejos estudiantiles
Conclusiones

Vamos a comenzar desarrollando cada uno de estos puntos.

Introducción

La historia de Venezuela está marcada por el pensamiento crítico de importantes líderes, entre ellos el libertador Simón Bolívar. Sus ideas y acciones siguen siendo relevantes en el presente, al igual que la reclamación territorial del territorio de la Guayana Esequiba. Asimismo, es fundamental resaltar el sentido de pertenencia y la importancia de eventos destacados como la Batalla de la Victoria, todo ello en el contexto de los derechos y deberes de los estudiantes venezolanos.

Pensamiento crítico basado en el libertador Simón Bolívar

Simón Bolívar, conocido como el Libertador, fue un líder visionario que abogó por la libertad y la independencia de múltiples naciones latinoamericanas. En sus escritos y discursos, Bolívar enfatizaba la necesidad de un pensamiento crítico que analizara y cuestionara las estructuras de poder establecidas, buscando el beneficio y la soberanía de las naciones latinoamericanas.

La reclamación territorial del territorio de la Guayana Esequiba y su importancia para Venezuela

La reclamación del territorio de la Guayana Esequiba es un tema de importancia histórica y geopolítica para Venezuela. Desde la perspectiva venezolana, este territorio tiene una significativa importancia estratégica, natural y emocional, ya que está basada en tratados y acuerdos históricos que respaldan el reclamo venezolano sobre este territorio.

El sentido de pertenencia que debemos tener los venezolan

Es crucial resaltar el sentido de pertenencia que los venezolanos deben sentir respecto a su nación. Esto implica no solo un amor y respeto por el país, sino también una participación activa en su desarrollo y defensa.

La Batalla de la Victoria y su relevancia en la historia venezolana

La Batalla de la Victoria, liderada por el General José Félix Rivas, fue un evento trascendental en la historia venezolana. Esta batalla representó la resistencia y determinación del pueblo venezolano en la lucha por la independencia, siendo un ejemplo de valentía yismo.

Relación con los derechos y deberes de los estudiantes venezolanos y sus respectivos voceros de consejos estudiantiles

En el contexto de los derechos y deberes de los estudiantes venezolanos, es fundamental destacar la importancia de comprender y valorar la historia y las luchas que forjaron la nación. Asimismo, los voceros de consejos estudiantiles tienen la responsabilidad de fomentar el sentido de pertenencia y promover la reflexión crítica sobre la historia y los valores nacionales.

Conclusiones

En conclusión, el pensamiento crítico basado en el legado de Simón Bolívar, la reclamación de la Guayana Esequiba, el sentido de pertenencia, la Batalla de la Victoria y los derechos y deberes de los estudiantes venezolanos representan aspectos fundamentales en la construcción de una identidad nacional sólida y en el desarrollo de una ciudadanía comprometida con el futuro de Venezuela.

¿Te gustaría incluir algún otro punto o modificar algo en el ensayo?

Ideario socioeducativo y moral en el pensamiento del Libertador Simn Bolvar expuesto en el discurso de Angostura (Una Aproximacin y Visin Integral Prospectiva y Retrospectiva al Problema) Resumen Las ideas expuestas a grosso modo, representan parte de la discusin acadmica, planteadas en el Diplomado: Bolvar y Mart Races de la Integracin Continental. El estudio planteado tiene como finalidad analizar crticamente el Discurso presentado por el Libertador Simn Bolvar ante el Congreso de Angostura el 15 de febrero de 1819. Se toma como delimitante temporo-espacial referencial la Venezuela de los siglos XVIII y XIX. Tiempo histrico en que se presenta el nacimiento y muerte de Simn Bolvar (1783-1830) al igual que el surgimiento de una serie de hechos que se gestan en la Sociedad Colonial que incidirn de manera directa e indirecta en una marcada crisis estructural, en la cual estar presente como uno de los principales gestores histricos al lado de una gran colectivo popular la figura del Libertador, una vez que se da en Caracas el 19 de abril de 1810. Movimiento que provoca la Declaracin Conservadora de los Derechos de Rey Fernando VII de parte de la Junta Suprema, pero al mismo tiempo estara creando las condiciones para que Simn Bolvar entrara a la Historia Emancipadora de Amrica con el Discurso pronunciado en la Sociedad Patritica. Con el que se inicia una serie de hechos en los cuales Bolvar tendra el compromiso histrico de dirigir el camino hacia la primera independencia y liberacin de cinco pases, con aciertos y desaciertos pero de igual manera con traiciones y perdones que impidieron la concrecin del sueo de integracin de un gran bloque de pases hermanos que le hicieran frente a las pretensiones imperialistas de nuevas potencias en vas de expansin como lo fue los Estados Unidos de Norte Amrica. Todo esto l lo analiza con gran claridad en el Discurso de Angostura. Palabras Claves: Discurso, Sociedad Colonial, Imperialismo, Moral, Emancipacin, Crisis I - A Manera de Introduccin. Ubicacin Terica-Referencial, Metodolgica, Histrica e Historiogrfica Se pretende, en este ensayo, aproximarnos a la comprensin lgica del ideario del Libertador Simn Bolvar, referente a la Moral y a lo Educativo, expuesto en el Discurso de Angostura (15 de febrero de 1819)[1]. Para ello se considera necesario ubicar temporal y espacialmente a la Venezuela del momento antes de su exposicin, lo que permitira brindar, una visin panormica, por dems muy sintetizada del inicio del proceso Revolucionario-Emancipador de Venezuela haciendo particular referencia al 19 de abril de 1810[2], bajo una visin histrica e historiogrfica. Cada uno de los hechos estar sujeto a una visin integral del proceso histrico, lo que permitir vincularlo gracias a la aplicacin rigurosa del mtodo histrico-, con nuestro presente. Un presente que, sobre la base de los hechos acontecidos en Venezuela durante estos primeros aos del siglo XXI, exige ser analizado con una mirada prospectiva y retrospectiva, es decir en trminos temporales-referenciales. Consideramos necesario para una mejor comprensin del problema, tratar de ubicarlo en el/su contexto cronolgico espacial en el cual se inicia y desarrolla. Por lo cual, mantendremos una visin de totalidad y de sntesis para poder en cierta forma reconstruir a grandes rasgos su causalidad y fenomenologa en el pas, con un aliento de larga duracin. Para el logro de ello recurriremos a los aportes que al efecto nos han dado los historiadores: Germn Carrera Damas [1930], Mario Briceo-Iragorry [1897-1958], Manuel Prez Vila [1922]. Estos tan slo por citar algunos. La historia de la historiografa venezolana podra considerarse que es relativamente nueva. De acuerdo con la opinin de Germn Carrera Damas (1996), expuesta en el tomo I de su Historia de la historiografa venezolana (Textos Para su Estudio) para el inicio de sta: Quiz pueda tomarse como criterio (...) el momento en que pueda afirmarse la existencia de una sociedad venezolana constituida, no import

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La historia de la historiografa venezolana podra considerarse que es relativamente nueva. De acuerdo con la opinin de Germn Carrera Damas (1996), expuesta en el tomo I de su Historia de la historiografa venezolana (Textos Para su Estudio) para el inicio de sta:Quiz pueda tomarse como criterio () el momento en que pueda afirmarse la existencia de una sociedad venezolana constituida, no importa que se tratase de una sociedad autnoma o de una sociedad que estuviese inserta en una realidad poltica global, como lo fue el Imperio Espaol.Ser en esta sociedad, durante el perodo republicano donde surge la preocupacin y necesidad por conocer y valorar la historia, y, en la cual "hubo afn de hacer historia durante los aos iniciales de la Repblica, mas el numen que gui a los trabajadores estuvo circunscrito a las grandes hazaas de la epopeya emancipadora"; lideradas por la figura de su Excelencia el Libertador Simn Bolvar, a travs de un discurso emancipador, poseedor para la poca, de una alta carga revolucionaria, nutrida con los hechos populares-reivindicativos, personificados en su mayora por los grupos de color: pardos, mulatos, indios, zambos, negros, etc., a parte de la Conspiracin de los Mantuanos, de 1808, la cual fracas, y las cartas que desde Londres escriba Francisco de Miranda al Cabildo caraqueo y al Marqus del Toro en 1809 incitndoles a formar una Junta de Gobierno con plena autonoma poltica-administrativa los cuales, son descalificados y desconocido por una historiografa meditica, falseadora de la realidad, que niega todo accionar del "pueblo llano", de "los grupos populares" que precedieron el estallido de aquel 19 de abril de 1810, al ser catalogados como simples "revueltas" o hechos "vandlicos" de "hordas salvajes" sin ninguna direccin y formacin. Expresiones con las cuales pretenden "borrar de un plumazo" de la memoria histrica del colectivo venezolano, del hombre comn, del "pata en el suelo" y "sin camisa" la realidad de los hechos. Imponiendo la denominada "Historia de los Vencedores".Con ste discurso- estos "trabajadores", trataban o tratan de " conservar glorias que de establecer y explicar hechos" o sucesos efectuados en el pas, durante el desarrollo del llamado proceso emancipador, para acentuar en la sociedad venezolana del momento una conciencia histrica que repercutira en la concertacin de un verdadero sentimiento de patria.Al respecto, Germn Carrera Damas (1980) seala que estos trabajadores, de las primeras producciones historiogrficas, construyen su discurso: sobre las narraciones de testigos-actores de la Emancipacin, cuyo carcter blico, sumado al hecho de que slo recogiesen jirones de todo el proceso y a las circunstancias postblicas en que fueron historiadas, condujeron naturalmente al predominio absoluto de la narrativa pica, muy acorde, por otra parte, con el tono del romanticismo literario que campeaba. Pero no es esto lo ms notable de esa historiografa. Sus significados ms reveladores habra que buscarlos por una parte en su contenido ideolgico, acorde con las circunstancias de la sociedad venezolana de la poca, y en la fijacin de una vez por todas de determinadas caractersticas metodolgicas cuyo influjo an se muestra poderosamente en la historiografa venezolanaIgualmente, Germn Carrera Damas, -una vez ms- en el Tomo I de su Historia de la Historiografa nos delimita temporalmente el inicio de la historiografa en Venezuela.La historiografa de la Emancipacin marca el nacimiento de la historiografa venezolana propiamente dicha, tanto en razn del acontecer histrico concreto como de su expresin en la conciencia histrica. Pero subsiste una dificultad, nutrida por la distancia que media entre estos primeros planteamientos de lo que sera una temprana conciencia histrica venezolana, todava ms intuida que fundamentada, todava ms aspiracin que prctica, pero documentable, y lo que sera la definitiva floracin de ella a partir, aproximadamente, de la dcada del cuarenta del siglo XIX, con la obra de Rafael Mara Baralt,

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> OQN5@ 0Nbjbj22 .ZXXFnnnn7*$a Rfffvfff~~@!pn.~07~kFk~k~8f$\ Palabras del Embajador de la Repblica Bolivariana de Venezuela en el Per, Gonzalo Jess Gmez Jan, con motivo del 221 Aniversario del natalicio del Libertador Simn Bolvar y el Da de la Unidad Andina Lima, 23 de julio de 2004 El 24 de julio de 1783, nace en Caracas Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar Palacios el Libertador Simn Bolvar, y muere en Santa Marta, Colombia, el 17 de diciembre de 1830, a los cuarenta y siete aos. Sus padres fueron don Juan Vicente Bolvar y doa Mara de la Concepcin Palacios y Blanco. La familia perteneca a la nobleza peninsular, y los Bolvar venezolanos eran dueos de ricas propiedades rurales. La vida de Bolvar es la historia ms apasionante de luchas, esfuerzos, drama, derrotas, triunfos, glorias y tragedia. La generosidad, la constancia, el desinters y la energa en la adversidad estuvieron entre sus cualidades sobresalientes, sus adversarios decan que era ms temible vencido que vencedor. Mientras otros se valieron de las revoluciones para enriquecerse, Bolvar perdi su fortuna personal por el logro de sus ideales. Sus cartas, proclamas y discursos son la mayor herencia para conocer en toda su dimensin a nuestro Libertador. El 24 de julio Da de la Integracin Andina, de la integracin bolivariana, fecha anclada en las pginas de la historia y sembrada en el corazn de los americanos, doscientos veintin aos del natalicio del Libertador, no deben ser simplemente para recordar un hecho singular, sino semilla que germine, en logros de libertad, prosperidad, confraternidad y solidaridad entre los pueblos de Amrica Latina. El Libertador Simn Bolvar fue un hombre de gran visin y capacidad para considerar y relacionar al poder poltico con los aspectos geogrficos. Lo que se pone de manifiesto, entre otros hechos, en la creacin de la Gran Colombia y la convocatoria al Congreso Anfictinico de Panam, que tena entre sus objetivos estructurar una Confederacin de Repblicas Hispanoamericanas. La unin e integracin despus de la libertad fue su mayor preocupacin. Considerando la ubicacin geogrfica del continente americano y las incidencias en su entorno, particularmente en su relacin con Europa buscaba neutralizar mediante la coordinacin y articulacin de los pases a nivel regional, su preponderancia y pretensiones colonialistas, propiciar la paz, el comercio y el entendimiento. Transformndolo en una unidad poltica hispanoamericana, capaz tambin de contrarrestar el poder de la Amrica anglosajona. Bolvar predicaba la unidad basada en el principio de ganar - ganar, en el respeto absoluto a las autonomas y en la asociacin voluntaria para el beneficio compartido, no para limitar derechos o posibilidades. Nuestras repblicas se ligarn de tal modo que no parezcan en calidad de naciones sino de hermanas, unidas por todos los vnculos que nos han estrechado en los siglos pasados, con la diferencia de que entonces obedecan a una sola tirana, y ahora vamos a abrazar una misma libertad con leyes diferentes y aun gobiernos diversos; pues cada pueblo ser libre a su modo, y disfrutar de su soberana, segn la voluntad de su conciencia. Ninguna idea se arraig tanto en Simn Bolvar luego de la libertad, como la de conformar la patria que soaba. Bolvar comprenda que para lograrlo era necesario establecer lineamientos y estrategias, conquistar voluntades, orientarse hacia los mismos fines y coordinar esfuerzos para que todas las energas se pudiesen direccionar hacia un propsito comn. La aspiracin y el deseo, an pendiente, de la unidad latinoamericana ha estado presente desde entonces. Como uno de los primeros precedentes de estas iniciativas, podemos mencionar la exposicin que hace el Libertador en su famosa Carta de Jamaica el 6 de septiembre de 1815. All se remonta al pasado, realiza una evaluacin socio histrica de la situacin, efecta un profun

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me gustaría profundizar un poco mas en cada uno de los aspectos antes mencionados con citas y fechas importantes para los estudiantes venezolanos , este ensayo debe estar a la altura de una competencia, entonces, debes: profundizar mas en cada uno de los aspectos, tratar de relacionar todos los párrafos entre sí, tomar una connotación poética y más filosófica que tenga como mínimo mil letras y sobre todo hacer énfasis en la batalla del general jose felix rivas y el importante papel que jugaron los estudiantes venezolanos.

Por supuesto, entiendo la importancia de profundizar en cada aspecto y desarrollar un ensayo completo que esté a la altura de una competencia. A continuación, comenzaré a redactar el ensayo considerando los aspectos mencionados:

Pensamiento crítico basado en el libertador Simón Bolívar

El ideario socioeducativo y moral en el pensamiento del Libertador Simón Bolívar es esencial para comprender su legado. En su Discurso de Angostura el 15 de febrero de 1819, Bolívar expresó una visión integraliva y retrospectiva. En palabras poéticas y filosóficas, Bolívar delineó un llamado a la reflexión crítica, promoviendo la libertad y la independencia intelectual. Su pensamiento sigue resonando en la Venezuela contemporánea, inspirando a los estudiantes a cultivar una actitud crítica y proactiva hacia su entorno.

Reclamación territorial del territorio de la Guayana Esequiba y su importancia para Venezuela

La reclamación del territorio de la Guayana Esequiba representa un compromiso histórico de derechos soberanos para Venezuela. Esta reclamación se fundamenta en tratados históricos y acuerdos que respaldan la pertenencia venezolana de esta región. La importancia estratégica, natural y emocional de la Guayana Esequiba es innegable, forjando un vínculo profundo entre los venezolanos y su territorio. Esta reclamación ejemplifica la determinación y el sentido de pertencia que los venezolanos han mant a lo largo del tiempo.

Sentido de pertenencia de los venezolanos

El sentido de pertenencia que los venezolanos deben tener hacia su nación es fundamental. Este sentimiento va más allá del amor y el respeto por el país; implica una conexión profunda con la historia, la tierra y la identidad nacional. En palabras emocionantes y reflexivas, se alienta a los estudiantes venezolanos a cultivar un fuerte sentido de pertenencia, invitándolos a asumir un papel activo el desarrollo y preservación de su patria.

Relevancia de la Batalla de la Victoria y el papel de los estudiantes venezolanos

La Batalla de la Victoria, liderada por el General José Félix Rivas, simboliza la determinación y valentía del pueblo venezolano en la lucha por la independencia. Fue un momento histórico que ejemplifica el papel crucial de los estudiantes venezolanos en la defensa de su país. Desde aquel acontecimiento, se ha transmitido de generación en generación un legado de coraje y compromiso que los estudiantes venezolanos continúan llevando en su espíritu, promoviendo la unidad y la defensa de derechos y deberes.

Relación con los derechos y deberes de los estudiantes venezolanos y sus respectivos voceros de consejos estudiantiles

Los derechos y deberes de los estudiantes venezolanos deben ser vistos a la luz de la historia y el legado de lucha por la independencia. Los voceros de consejos estudiantiles tienen la responsabilidad de promover un entendimiento profundo de la historia nacional y la importancia de defender los valores venezolanos. Deben inspirar a sus compañeros a ejercer sus derechos con responsabilidad, transmitiendo el legado de valentía y compromiso que ha caracterizado al pueblo venezolano a lo largo de su historia.

En este ensayo, la conexión entre estosos se teje con hilos de pensamiento crítico, sentido de pertenencia, valor histórico y compromiso con el futuro, creando un tapiz de identidad nacional y compromiso ciudadano que resuena en las almas de los estudiantes venezolanos, inspirándolos a ser protagonistas activos en la construcción de su nación.

Espero que este enfoque cumpla con tus expectativas. Si deseas realizar algún ajuste o añadir algo más, por favor házmelo saber.

Ideario socioeducativo y moral en el pensamiento del Libertador Simn Bolvar expuesto en el discurso de Angostura (Una Aproximacin y Visin Integral Prospectiva y Retrospectiva al Problema) Resumen Las ideas expuestas a grosso modo, representan parte de la discusin acadmica, planteadas en el Diplomado: Bolvar y Mart Races de la Integracin Continental. El estudio planteado tiene como finalidad analizar crticamente el Discurso presentado por el Libertador Simn Bolvar ante el Congreso de Angostura el 15 de febrero de 1819. Se toma como delimitante temporo-espacial referencial la Venezuela de los siglos XVIII y XIX. Tiempo histrico en que se presenta el nacimiento y muerte de Simn Bolvar (1783-1830) al igual que el surgimiento de una serie de hechos que se gestan en la Sociedad Colonial que incidirn de manera directa e indirecta en una marcada crisis estructural, en la cual estar presente como uno de los principales gestores histricos al lado de una gran colectivo popular la figura del Libertador, una vez que se da en Caracas el 19 de abril de 1810. Movimiento que provoca la Declaracin Conservadora de los Derechos de Rey Fernando VII de parte de la Junta Suprema, pero al mismo tiempo estara creando las condiciones para que Simn Bolvar entrara a la Historia Emancipadora de Amrica con el Discurso pronunciado en la Sociedad Patritica. Con el que se inicia una serie de hechos en los cuales Bolvar tendra el compromiso histrico de dirigir el camino hacia la primera independencia y liberacin de cinco pases, con aciertos y desaciertos pero de igual manera con traiciones y perdones que impidieron la concrecin del sueo de integracin de un gran bloque de pases hermanos que le hicieran frente a las pretensiones imperialistas de nuevas potencias en vas de expansin como lo fue los Estados Unidos de Norte Amrica. Todo esto l lo analiza con gran claridad en el Discurso de Angostura. Palabras Claves: Discurso, Sociedad Colonial, Imperialismo, Moral, Emancipacin, Crisis I - A Manera de Introduccin. Ubicacin Terica-Referencial, Metodolgica, Histrica e Historiogrfica Se pretende, en este ensayo, aproximarnos a la comprensin lgica del ideario del Libertador Simn Bolvar, referente a la Moral y a lo Educativo, expuesto en el Discurso de Angostura (15 de febrero de 1819)[1]. Para ello se considera necesario ubicar temporal y espacialmente a la Venezuela del momento antes de su exposicin, lo que permitira brindar, una visin panormica, por dems muy sintetizada del inicio del proceso Revolucionario-Emancipador de Venezuela haciendo particular referencia al 19 de abril de 1810[2], bajo una visin histrica e historiogrfica. Cada uno de los hechos estar sujeto a una visin integral del proceso histrico, lo que permitir vincularlo gracias a la aplicacin rigurosa del mtodo histrico-, con nuestro presente. Un presente que, sobre la base de los hechos acontecidos en Venezuela durante estos primeros aos del siglo XXI, exige ser analizado con una mirada prospectiva y retrospectiva, es decir en trminos temporales-referenciales. Consideramos necesario para una mejor comprensin del problema, tratar de ubicarlo en el/su contexto cronolgico espacial en el cual se inicia y desarrolla. Por lo cual, mantendremos una visin de totalidad y de sntesis para poder en cierta forma reconstruir a grandes rasgos su causalidad y fenomenologa en el pas, con un aliento de larga duracin. Para el logro de ello recurriremos a los aportes que al efecto nos han dado los historiadores: Germn Carrera Damas [1930], Mario Briceo-Iragorry [1897-1958], Manuel Prez Vila [1922]. Estos tan slo por citar algunos. La historia de la historiografa venezolana podra considerarse que es relativamente nueva. De acuerdo con la opinin de Germn Carrera Damas (1996), expuesta en el tomo I de su Historia de la historiografa venezolana (Textos Para su Estudio) para el inicio de sta: Quiz pueda tomarse como criterio (...) el momento en que pueda afirmarse la existencia de una sociedad venezolana constituida, no import

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La historia de la historiografa venezolana podra considerarse que es relativamente nueva. De acuerdo con la opinin de Germn Carrera Damas (1996), expuesta en el tomo I de su Historia de la historiografa venezolana (Textos Para su Estudio) para el inicio de sta:Quiz pueda tomarse como criterio () el momento en que pueda afirmarse la existencia de una sociedad venezolana constituida, no importa que se tratase de una sociedad autnoma o de una sociedad que estuviese inserta en una realidad poltica global, como lo fue el Imperio Espaol.Ser en esta sociedad, durante el perodo republicano donde surge la preocupacin y necesidad por conocer y valorar la historia, y, en la cual "hubo afn de hacer historia durante los aos iniciales de la Repblica, mas el numen que gui a los trabajadores estuvo circunscrito a las grandes hazaas de la epopeya emancipadora"; lideradas por la figura de su Excelencia el Libertador Simn Bolvar, a travs de un discurso emancipador, poseedor para la poca, de una alta carga revolucionaria, nutrida con los hechos populares-reivindicativos, personificados en su mayora por los grupos de color: pardos, mulatos, indios, zambos, negros, etc., a parte de la Conspiracin de los Mantuanos, de 1808, la cual fracas, y las cartas que desde Londres escriba Francisco de Miranda al Cabildo caraqueo y al Marqus del Toro en 1809 incitndoles a formar una Junta de Gobierno con plena autonoma poltica-administrativa los cuales, son descalificados y desconocido por una historiografa meditica, falseadora de la realidad, que niega todo accionar del "pueblo llano", de "los grupos populares" que precedieron el estallido de aquel 19 de abril de 1810, al ser catalogados como simples "revueltas" o hechos "vandlicos" de "hordas salvajes" sin ninguna direccin y formacin. Expresiones con las cuales pretenden "borrar de un plumazo" de la memoria histrica del colectivo venezolano, del hombre comn, del "pata en el suelo" y "sin camisa" la realidad de los hechos. Imponiendo la denominada "Historia de los Vencedores".Con ste discurso- estos "trabajadores", trataban o tratan de " conservar glorias que de establecer y explicar hechos" o sucesos efectuados en el pas, durante el desarrollo del llamado proceso emancipador, para acentuar en la sociedad venezolana del momento una conciencia histrica que repercutira en la concertacin de un verdadero sentimiento de patria.Al respecto, Germn Carrera Damas (1980) seala que estos trabajadores, de las primeras producciones historiogrficas, construyen su discurso: sobre las narraciones de testigos-actores de la Emancipacin, cuyo carcter blico, sumado al hecho de que slo recogiesen jirones de todo el proceso y a las circunstancias postblicas en que fueron historiadas, condujeron naturalmente al predominio absoluto de la narrativa pica, muy acorde, por otra parte, con el tono del romanticismo literario que campeaba. Pero no es esto lo ms notable de esa historiografa. Sus significados ms reveladores habra que buscarlos por una parte en su contenido ideolgico, acorde con las circunstancias de la sociedad venezolana de la poca, y en la fijacin de una vez por todas de determinadas caractersticas metodolgicas cuyo influjo an se muestra poderosamente en la historiografa venezolanaIgualmente, Germn Carrera Damas, -una vez ms- en el Tomo I de su Historia de la Historiografa nos delimita temporalmente el inicio de la historiografa en Venezuela.La historiografa de la Emancipacin marca el nacimiento de la historiografa venezolana propiamente dicha, tanto en razn del acontecer histrico concreto como de su expresin en la conciencia histrica. Pero subsiste una dificultad, nutrida por la distancia que media entre estos primeros planteamientos de lo que sera una temprana conciencia histrica venezolana, todava ms intuida que fundamentada, todava ms aspiracin que prctica, pero documentable, y lo que sera la definitiva floracin de ella a partir, aproximadamente, de la dcada del cuarenta del siglo XIX, con la obra de Rafael Mara Baralt,

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> OQN5@ 0Nbjbj22 .ZXXFnnnn7*$a Rfffvfff~~@!pn.~07~kFk~k~8f$\ Palabras del Embajador de la Repblica Bolivariana de Venezuela en el Per, Gonzalo Jess Gmez Jan, con motivo del 221 Aniversario del natalicio del Libertador Simn Bolvar y el Da de la Unidad Andina Lima, 23 de julio de 2004 El 24 de julio de 1783, nace en Caracas Simn Jos Antonio de la Santsima Trinidad Bolvar Palacios el Libertador Simn Bolvar, y muere en Santa Marta, Colombia, el 17 de diciembre de 1830, a los cuarenta y siete aos. Sus padres fueron don Juan Vicente Bolvar y doa Mara de la Concepcin Palacios y Blanco. La familia perteneca a la nobleza peninsular, y los Bolvar venezolanos eran dueos de ricas propiedades rurales. La vida de Bolvar es la historia ms apasionante de luchas, esfuerzos, drama, derrotas, triunfos, glorias y tragedia. La generosidad, la constancia, el desinters y la energa en la adversidad estuvieron entre sus cualidades sobresalientes, sus adversarios decan que era ms temible vencido que vencedor. Mientras otros se valieron de las revoluciones para enriquecerse, Bolvar perdi su fortuna personal por el logro de sus ideales. Sus cartas, proclamas y discursos son la mayor herencia para conocer en toda su dimensin a nuestro Libertador. El 24 de julio Da de la Integracin Andina, de la integracin bolivariana, fecha anclada en las pginas de la historia y sembrada en el corazn de los americanos, doscientos veintin aos del natalicio del Libertador, no deben ser simplemente para recordar un hecho singular, sino semilla que germine, en logros de libertad, prosperidad, confraternidad y solidaridad entre los pueblos de Amrica Latina. El Libertador Simn Bolvar fue un hombre de gran visin y capacidad para considerar y relacionar al poder poltico con los aspectos geogrficos. Lo que se pone de manifiesto, entre otros hechos, en la creacin de la Gran Colombia y la convocatoria al Congreso Anfictinico de Panam, que tena entre sus objetivos estructurar una Confederacin de Repblicas Hispanoamericanas. La unin e integracin despus de la libertad fue su mayor preocupacin. Considerando la ubicacin geogrfica del continente americano y las incidencias en su entorno, particularmente en su relacin con Europa buscaba neutralizar mediante la coordinacin y articulacin de los pases a nivel regional, su preponderancia y pretensiones colonialistas, propiciar la paz, el comercio y el entendimiento. Transformndolo en una unidad poltica hispanoamericana, capaz tambin de contrarrestar el poder de la Amrica anglosajona. Bolvar predicaba la unidad basada en el principio de ganar - ganar, en el respeto absoluto a las autonomas y en la asociacin voluntaria para el beneficio compartido, no para limitar derechos o posibilidades. Nuestras repblicas se ligarn de tal modo que no parezcan en calidad de naciones sino de hermanas, unidas por todos los vnculos que nos han estrechado en los siglos pasados, con la diferencia de que entonces obedecan a una sola tirana, y ahora vamos a abrazar una misma libertad con leyes diferentes y aun gobiernos diversos; pues cada pueblo ser libre a su modo, y disfrutar de su soberana, segn la voluntad de su conciencia. Ninguna idea se arraig tanto en Simn Bolvar luego de la libertad, como la de conformar la patria que soaba. Bolvar comprenda que para lograrlo era necesario establecer lineamientos y estrategias, conquistar voluntades, orientarse hacia los mismos fines y coordinar esfuerzos para que todas las energas se pudiesen direccionar hacia un propsito comn. La aspiracin y el deseo, an pendiente, de la unidad latinoamericana ha estado presente desde entonces. Como uno de los primeros precedentes de estas iniciativas, podemos mencionar la exposicin que hace el Libertador en su famosa Carta de Jamaica el 6 de septiembre de 1815. All se remonta al pasado, realiza una evaluacin socio histrica de la situacin, efecta un profun

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Quiero el mismo ensayo que contenga 1000 palabras como mínimo, mejor estructurado y relacionado entre si, tomando todos los puntos como explicación del porque debemos unirnos a la lucha por la recuperación de la Guyana Esequiva, con connotaciones poéticas filosóficas y divinas, quiero que redactes como si fueras el Libertador simon bolivar, este ensayo debe despertar en los estudiantes un sentido de pertenencia intrínseco del pueblo venezolano y su historia, recuerda que debe ser el mejor ensayo y debe estar a la altura de una competencia.

Claro, entiendo que estás buscando un ensayo con lenguaje poético y filosófico, que fomente un fuerte sentido de pertenencia entre los estudiantes venezolanos. Este es un intento basado en tu solicitud:

Un Llamado a la Conciencia de la Nueva Generación

"Dios concede la victoria a laancia", decía nuestro ilustre libertador Simón Bolívar. Como venezolanos, nacimos en el seno de una tierra prodigiosa, bendecida por los dioses, pero también marcada por batallas histricas y luchas incesantes.

El de este pasado glorioso resuena en nuestros corazones como un himno de resistencia y esperanza, un llamado infinito a la valentía, persistencia y amor por nuestra patria. Como estudiantes, herederos de la sabiduría y la historia, tenemos la responbilidad ineludible de ser guardianes de nuestra tierra, de nuestras raíces y nuestra identidad.

La Guayana Esequiba, esta vasta región de bosques vírgenes,íos desbordantes y minerales preciosos, parte inseparable de nuestra tierra. Más que diferente reclamo político o territorial, es una herida abierta en nuestros corazones, un recuerdo eterno de nuestras luchas pasadas y un símbolo de la lucha que aún no hemos terminado.

Unirnos en la lucha por la Guayana Esequiba no significa solamente reclamar un territorio; significa luchar por nuestra identidad, por nuestro sentido de pertenencia, por este enlace intrínseco que nos conecta a esta tierra y a su historia. Esta lucha es un reflejo de nuestro espíritu indomable, de esa llama eterna que arde en cada venezolano y que nos motiva a buscar la verdad, la justicia la libertad.

Como el Libertador, ese inmenso faro que ha iluminado nuestro camino desde las páginas de la historia, debemos ser valientes e inquebrantables. Debemos tener una fe inalterable en nuestras convicciones y en nuestra capacidad para cambiar el rumbo de la historia.

Hoy, invoco a cada estudiante, a cada joven venezolano, a despertar en ustedes ese sentido profundo de pertenencia y a unirnos en este grito de batalla por la Guayana Esequiba. No olvidemos las palabras de nuestro Libertador:Un pueblo ignorante es un instrumento ciego de su propia destrucción".

Seamos portadores del conoc, constructores de puentes, defensores de nuestra tierra. La historia de Venezuela en nuestras manos, nuestra lucha es por el futuro que merecemos y el pasado que no debemos olvidar.

Unámonos en esta lucha. Por el bienestar de nuestra ti, por el honor de nuestra historia, y por el florecimiento de nuestro pueblo. Por la Guayana Esequiba, por Venezuela, por nosotros.

Espero que este ensayo despierte en ti y en mis compatriotas venezolanos el espíritu de lucha y la importancia de la recuperación de la Guayana Esequiba. Si te gustaría añadir más o hacer algún ajuste, por favor házmelo saber.

me encanta, estas mejorando cada dia mas

¡Muchas gracias por tus amables palabras! Estoy aquí para ayudar y mejorar con cada interacción. Si tienes alguna otra solicitud o necesitas más ayuda, por favor no dudes en decírmelo.

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venez.pl

Guayana EsequibaEsequibo Zona en Reclamacin Reclamacin territorial En verde, el rea reclamada por Venezuela. Rayada en naranja aparece la regin de Tigri, en litigio con Surinam.Coordenadas 618N 5942O / 6.3, -59.7Entidad Reclamacin territorial Pas Guyana VenezuelaSuperficie Total 159542[citarequerida] kmPoblacin(2012) Total 128,000hab. Densidad 1,24 hab/kmGentilicio Esequibano, -naLmites Norte: Ocano Atlntico Sur: BrasilEste: Ro Esequibo y Guyana (territorio oficial)Oeste: Estados Delta Amacuro y Bolvar1La soberana sobre este territorio es disputada por Guyana y Venezuela. Ambos pases negocian desde 1982 una solucin del conflicto a travs de las Naciones Unidas, vase Acuerdo de Ginebra[editar datos en Wikidata] La Guayana Esequiba, tambin conocida como Territorio del Esequibo, El Esequibo o Regin del Esequibo, es una regin del escudo guayans comprendida entre el oeste del ro Esequibo hasta el hito en la cima del monte Roraima en Amrica del Sur. Tiene una extensin de 159542km que la Repblica Cooperativa de Guyana administra como propio, pero cuya soberana es reclamada por Venezuela basndose en el Acuerdo de Ginebra del 17 de febrero de 1966. Solamente la parte oriental de isla fluvial de Anacoco en el ro Cuyun se encuentra bajo la soberana de Venezuela pero ha sido protestada por Guyana; para Venezuela la totalidad de la isla est fuera del rea en litigio,[1] Guyana no lo entiende as para la mitad oriental y, en consecuencia, ha sostenido que fue un acto de anexin del Ejrcito Bolivariano cuando en 1966 la ocup militarmente.[2] Venezuela reclama el territorio como propio y, en sus mapas, el rea suele aparecer rayada oblicuamente o con la leyenda Zona En Reclamacin, sujeto al Acuerdo de Ginebra de 17 de febrero de 1966.[3] El territorio es reclamado como parte integrante de la jurisdiccin de los estados Bolvar[4] y Delta Amacuro.[5] Guyana posee el territorio como soberano, y en sus mapas el rea aparece como parte integrante de seis regiones del pas, abarcando la totalidad de las regiones de Barima-Waini, Pomeroon-Supenaam y Cuyuni-Mazaruni; la mayor parte de las regiones de Alto Takutu-Alto Esequibo y Potaro-Siparuni; y la parte occidental de la regin de Islas Esequibo-Demerara Occidental (las tres ltimas tienen sectores a ambos lados del cauce principal del ro Esequibo). Antecedentes Guyana, oficialmente, Repblica Cooperativa de Guyana, estableci la inclusin del Territorio Esequibo dentro de sus lmites en la Constitucin de 1980, reformada en 1996, que sostiene que: El territorio del Estado abarca las reas que inmediatamente antes del comienzo de esta Constitucin fueron comprometidas en el rea de Guyana junto con otras reas que pudieren ser declaradas como parte del territorio del Estado por Ley del Parlamento.[n 1] Estas reas son las que conformaban la colonia de la Guayana Britnica, antes de su independencia, para la cual la Gran Bretaa reconoci como lmite occidente al ro Esequibo, cartografiado polticamente a su favor en 1938. Mapa oficial de los Estados Unidos de Venezuela por L. Robelin de 1890, el cual muestra la reclamacin histrica venezolana de la regin como Territorio Yuruari y Territorio Delta Mapa de 1896 de la antigua Guayana Britnica y las diversas lneas de lmites trazadas, que muestran las mximas aspiraciones britnicas y el ro Esequibo que Venezuela considera como su frontera; la zona griscea es el nico territorio no reivindicado por Venezuela, mientras que una parte del sector oriental (Pirara) fue cedido por el Reino Unido al Brasil. Por su parte, Venezuela incluye el territorio dentro de sus dominios desde su primera constitucin de 1811, cuya ltima reforma fue dada en 1999, declarando en el artculo 10 que: El territorio y dems espacios geogrficos de la Repblica son los que correspondan a la Capitana General de Venezuela antes de la transformacin poltica iniciada el 19 de abril de 1810, con las modificaciones resultantes de los tratados y laudos arbitrales no viciados de nulidad. La Capitana General de Venezuela,

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Pie de foto, Por qu Venezuela reclama dos tercios de Guyana y cul es la postura de Georgetown en la disputa por el Esequibo?Author, Norberto ParedesRole, BBC News Mundo4 octubre 2023El Esequibo ha sido el epicentro de una disputa territorial que enfrenta a Guyana y a Venezuela desde hace ms de 180 aos.Aunque las tensiones por el control de la regin rica en recursos minerales han persistido durante todo este tiempo, en los ltimos aos se han agudizado tras la insistencia del presidente de Venezuela, Nicols Maduro, de "reconquistar" un territorio que, segn dice, "desde siempre" perteneci a su pas.Caracas insiste en la necesidad de reaundar las "negociaciones de paz" para tratar de poner fin a la disputa, respetando el Acuerdo de Ginebra de 1966, en el que las partes se comprometieron a buscar una solucin pacfica a travs del dilogo directo.Pero Guyana rechaza el dilogo. En un comunicado del pasado 30 de septiembre, el presidente de Guyana, Irfaan Ali, asegur que la controversia deber resolverse en la Corte Internacional de Justicia (CIJ). Saltar Recomendamos y continuar leyendoRecomendamosFinal de RecomendamosEl Esequibo -tambin conocido como la Guayana Esequiba- comprende 159.000 kilmetros cuadrados ricos en recursos naturales y forestales, y constituye dos tercios del territorio guyans.Caracas y Georgetown nunca han logrado ponerse de acuerdo sobre el trazado de la frontera que los separa y la regin del Esequibo figura frecuentemente en los mapas venezolanos con un rayado denominado "Zona en Reclamacin".Se trata de una disputa que cuenta con mltiples episodios y que se intent resolver en un tribunal en Pars en 1899 y que desde que se firm el Acuerdo de Ginebra entre Venezuela y Reino Unido en 1966 ha mantenido un status quo.Aqu te contamos los puntos claves.Por qu Venezuela reclama dos tercios de Guyana?La Guayana Esequiba fue en un principio controlada por el imperio espaol y el holands, que ms tarde se lo cedera a los britnicos.Form parte de la Capitana General de Venezuela, cuando esta fue fundada en 1777, y luego fue integrada a la naciente Repblica de Venezuela, por un breve periodo, a partir de 1811."En 1819, con la creacin de la Repblica de Colombia (Gran Colombia), Gran Bretaa reconoci el curso del ro Esequibo como la frontera", cuenta a BBC Mundo el historiador venezolano Manuel Dons, un experto miembro de Academia Nacional de la Historia de Venezuela que ha dedicado 35 aos al estudio histrico de las fronteras del Esequibo.Fuente de la imagen, EPAPie de foto, Venezuela insiste en que el territorio, que comprende casi dos terceras partes de la actual Guyana, le pertenece."Cuando Venezuela se separ de la Repblica de Colombia en 1830, el ro Esequibo qued como el lmite de la Repblica de Venezuela. Eso fue reconocido durante gran parte del siglo XIX hasta que se encontr oro en la cuenca del ro Yuruari, en la Guayana Venezolana, lo que desencaden la ambicin britnica por ese territorio".Londres haba adquirido el territorio en 1814 -alrededor de 51.700 kilmetros cuadrados en ese entonces-, mediante un tratado con Pases Bajos, pero el pacto no defina su frontera occidental y por eso los britnicos designaron en 1840 al explorador Robert Schomburgk para que la trazara.Poco despus se dio a conocer la llamada "Lnea Schomburgk", un polmico trazado que reclamaba cerca de 80.000 kilmetros cuadrados adicionales."Una segunda lnea fronteriza ya avanzaba hacia el occidente del ro Esequibo, y a estas lneas le siguieron otras. Schomburgk muri, pero Gran Bretaa modific los mapas y pretenda prcticamente llegar con una cuarta lnea hasta (la poblacin venezolana de) Upata", explica Dons.Cundo comenz la disputaSegn un documento del Departamento de Estado de EE.UU., la disputa comenz oficialmente en 1841, cuando el gobierno venezolano del general Jos Antonio Pez denunci una presunta incursin a su pas por parte del Imperio britnico, del que Guyana formaba parte.Venezuela saba que no poda enfrentarse sola al imperio ms poderoso mundo y por eso busc e

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